Την έντονη αντίθεσή τους στην ένταξη του Επταπυργίου στη λεγόμενη «λίστα γαστρονομίας» του υπουργείου Πολιτισμού εξέφρασαν το μεσημέρι της Τρίτης 28 Ιουλίου μέλη του Συνδέσμου Φυλακισθέντων και Εξορισθέντων Αντιστασιακών 1967-1974 και πολίτες της Θεσσαλονίκης.

Η διαμαρτυρία πραγματοποιήθηκε έξω από την πύλη του Γεντί Κουλέ, με αφορμή το νομοσχέδιο του υπουργείου Πολιτισμού που προβλέπει την εκχώρηση αρμοδιοτήτων του Οργανισμού Διαχείρισης και Ανάπτυξης Πολιτιστικών Πόρων σε Ανώνυμη Εταιρεία. Στο επίκεντρο των αντιδράσεων βρίσκεται η ένταξη του Επταπυργίου μεταξύ των 21 μνημείων στα οποία θα επιτρέπεται, μεταξύ άλλων, η διοργάνωση ιδιωτικών γευμάτων και εκδηλώσεων.

Στην κινητοποίηση συμμετείχε και ο δήμαρχος Νεάπολης–Συκεών, Σίμος Δανιηλίδης. Οι συγκεντρωμένοι άνοιξαν πανό με το οποίο εξέφρασαν την αντίθεσή τους στο νομοσχέδιο, υποστηρίζοντας ότι η συγκεκριμένη πρόβλεψη προσβάλλει τον ιστορικό χαρακτήρα του χώρου.

Για «εμπορευματοποίηση της μνήμης και της ιστορίας» μίλησαν ο ειδικός γραμματέας του ΣΦΕΑ, Τριαντάφυλλος Μηταφίδης, και ο αντιστασιακός, πρώην εξόριστος της δικτατορίας και πρώην δήμαρχος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης, Κώστας Σαπρανίδης. Οι δύο ομιλητές υπενθύμισαν ότι στις πρώην φυλακές του Γεντί Κουλέ πραγματοποιήθηκαν εκατοντάδες εκτελέσεις πολιτικών κρατουμένων κατά την Κατοχή, τον Εμφύλιο και τα χρόνια που ακολούθησαν.

Ο αντιδικτατορικός αγωνιστής και δικηγόρος Σπύρος Σακέττας χαρακτήρισε «ύβρη» τη σχεδιαζόμενη αξιοποίηση, περιγράφοντας παράλληλα τις άθλιες συνθήκες κράτησης των καταδίκων κατά τη διάρκεια της χούντας.

Την άμεση διαγραφή του Επταπυργίου από τη συγκεκριμένη λίστα ζήτησε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ–ΠΣ Γιάννης Αμανατίδης. Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, Γιάννης Καρλιάμπας, εξέφρασε προβληματισμό για τη διαχείριση των εσόδων του υπουργείου Πολιτισμού από τη νέα Ανώνυμη Εταιρεία και για το κατά πόσο θα διατηρηθεί ο αναδιανεμητικός ρόλος του ΟΔΑΠ.

Τα μέλη του ΣΦΕΑ και οι συγκεντρωμένοι παρέμειναν για λίγη ώρα έξω από το ιστορικό μνημείο και στη συνέχεια αποχώρησαν, επαναλαμβάνοντας ότι το Επταπύργιο αποτελεί τόπο μαρτυρίου και ιστορικής μνήμης και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως χώρος ιδιωτικών γευμάτων και εκδηλώσεων.